大学では教えられない歴史講義 くららの読書術 第2回予告 2016年1月24日 倉山満 10件のコメント Tweet Pocket 倉山塾掲示板での連載「くららの読書術」が、大変ご好評をいただいております。 塾生の皆さんの意見を聞きながら進めていくのですが、 第2回のテーマは「1日1冊は無理。でも、3年で1000冊は可能」にしようと思います。 幸い、塾掲示板を多くの方が覗いてくれてます。 10年後くらいに「目の肥えた読者層」が勢力となっていれば、日本も救いがあるのではないかなと思っております。 ということで、今の論壇、特に保守業界の議論に飽き足らないと思った人は、上のバナーをクリック！
俺が嫌いなのは信者。基本、倉山満の本は面白いから嫌いではない。嫌いなのは倉山満信者。 昔、ミスチルが好きだったがアンチが多かった。アンチの言うことは勉強になるから、俺的には全く問題なかったが アンチに対する憤りをファンが汚い発言で貶すのを見て、信者は嫌いになった。 つまり、どこも信者は同じ。今回も俺の発言を気に入らないyas某が、くだらないなら無視すりゃいいのに 気障なコメントで見下してきた。しかも、お粗末な反論だった。 そいで、yas某の援護射撃をする仲間達・・・。つくづく信者嫌いになった。 倉山満は数多の言論人の参考になる人物に過ぎない。 しかし、倉山信者は倉山の言論を絶対信仰する。 何事もyas某+愉快な仲間達が倉山満を駄目にするね。 返信
くららの読書術・・・ 参加するにあたっての私の目的が二つ有ります。 一つ・・・ 倉山先生の本は３つのカテゴリーに分かれていると先輩が書いておられた。 基本、本は心が動かされた本しか読んでいませんし読んでみたくても内容がハードな本は読んで心がヘタレそうで買いませんでした・・感情移入が激しい方なので敬遠していました。 でも、読書術で学びながらなら手を出しにくかった本を読めそうだと思いったからです。 で、第一冊目は「本当は怖ろしい日本国憲法」−長谷川三千子ー倉山満 共著 に決めました。冷静に受け止めながら読みたいと思っています。 二つ・・・ 若い頃に買った古書で 「染織史の研究」 高島精一 著 昭和１３年出版の本で、おこずかい貯めて古書店で無理して８千円で買ったのですが資料としては何度か活用しましたが全編は読んでいなくて。 ３７〜８年前のこの本を無理なく読めそうに思えたので あの時のおこずかい回収、以上２つが目的です。 もちろん皆さまについていけるレベルではないので、ゆっくりに成ると思いますが続けて居れば・新しい何かが知れて・ちったぁ〜私の頭の中が豊かになるかもと期待しています。 ちょこっと、あ様へ 倉山満氏の読者さんでしたか、あなたはどのカテゴリーの倉山満本を読まれたのかな、きっと難しいカテゴリーの本なんだろうなぁ。 私は歴史がらみの本が大好きです、始め倉山満氏がどんな人物かも知らず購入して読んだ時、何だか見つけたって感じでドキドキ胸が苦しく成ったのを覚えてます。 ちなみに最初の私の倉山本は「誰が殺した、日本国憲法。」でした。 返信
>1 そもそも倉山さんの言説関係ないと思うのだが。 タイポ(と仮定する)と文章の意味わからんという意味のことを 言われたんだったような。 倉山さんの主張が違うと根拠出して書いても否定しわめくだけなら 信者かなと思うのもわかるけどね。今回は全然関係ない。 あと、あなたの脳内定義なら俺も信者扱いだろうが、俺の書き込み 二つ連続ブロックされたぞ(笑)。一つは今回とは別件で、ポエムとか 妄想と書いたからブロックされたのはわかるが、もう一つはあなたの 主張に対して引用と引用元URL出しただけだったんだがな。 最初の一行はあの人の邪魔するわけじゃないんですけどねという つもりで書いたのだが、気に障ったのかもしれないな。他にも 思い当たる理由はないわけじゃないから文句は言わないけど。 まあそもそも俺はあなた以上に出禁な立場なんだけどな(苦笑) このままご一緒に出禁になりますか？ま、あなた次第ですが。 返信
コメント5さま 引用、どうぞもう一度投稿なさってくださいな。 あなたと議論しても構いませんよ。 では、コメント5さまに質問です。 「新規参入すれば、価格が上昇する」ことを論理的に解説してください。 お待ちしております。 返信
かしわもちさん 誤解させてしまってすみません。そういう意味ではないです。 あ さんが書いた別の文章で事実誤認してませんか？という 意味での投稿でした。 お二人のやりとりの邪魔をしたくなかったので再投稿はしていません。 大変失礼致しました。 返信
かしわもち様 上記７のようなヘタレタ書き込みしつつ、 1月18日記事への書き込みのように、 ちょっと精神の病院に行ってもらうか、 誰もいない首相官邸でデモしてもらうか、 渋谷の保守を国家を騙る団体のテレビでも見てもらうしかない状態になっていますので、そろそろ削除でいいですか？ 返信
倉山先生 ありがとうございます。 見せしめ、としての役割は終わりました。 晒し首として残してもいいのかとは思いますが 汚らわしいと思って削除なさっても構わないとも感じます。 また、似たような輩が現れれば、私は同じことをするだけですからね。 返信
俺が嫌いなのは信者。基本、倉山満の本は面白いから嫌いではない。嫌いなのは倉山満信者。
昔、ミスチルが好きだったがアンチが多かった。アンチの言うことは勉強になるから、俺的には全く問題なかったが
アンチに対する憤りをファンが汚い発言で貶すのを見て、信者は嫌いになった。
つまり、どこも信者は同じ。今回も俺の発言を気に入らないyas某が、くだらないなら無視すりゃいいのに
気障なコメントで見下してきた。しかも、お粗末な反論だった。
そいで、yas某の援護射撃をする仲間達・・・。つくづく信者嫌いになった。
倉山満は数多の言論人の参考になる人物に過ぎない。
しかし、倉山信者は倉山の言論を絶対信仰する。
何事もyas某+愉快な仲間達が倉山満を駄目にするね。
すまん。私の信者というのにあったことがないんだが。苦笑
次に質問に答えなかったら、
「あ」の次に「ホ」をつけてやるわ。
既に抹消しても問題ない黄色い救急車レベルだけどね。君。
くららの読書術・・・
参加するにあたっての私の目的が二つ有ります。
一つ・・・
倉山先生の本は３つのカテゴリーに分かれていると先輩が書いておられた。
基本、本は心が動かされた本しか読んでいませんし読んでみたくても内容がハードな本は読んで心がヘタレそうで買いませんでした・・感情移入が激しい方なので敬遠していました。
でも、読書術で学びながらなら手を出しにくかった本を読めそうだと思いったからです。
で、第一冊目は「本当は怖ろしい日本国憲法」−長谷川三千子ー倉山満 共著
に決めました。冷静に受け止めながら読みたいと思っています。
二つ・・・
若い頃に買った古書で 「染織史の研究」 高島精一 著
昭和１３年出版の本で、おこずかい貯めて古書店で無理して８千円で買ったのですが資料としては何度か活用しましたが全編は読んでいなくて。
３７〜８年前のこの本を無理なく読めそうに思えたので あの時のおこずかい回収、以上２つが目的です。
もちろん皆さまについていけるレベルではないので、ゆっくりに成ると思いますが続けて居れば・新しい何かが知れて・ちったぁ〜私の頭の中が豊かになるかもと期待しています。
ちょこっと、あ様へ
倉山満氏の読者さんでしたか、あなたはどのカテゴリーの倉山満本を読まれたのかな、きっと難しいカテゴリーの本なんだろうなぁ。
私は歴史がらみの本が大好きです、始め倉山満氏がどんな人物かも知らず購入して読んだ時、何だか見つけたって感じでドキドキ胸が苦しく成ったのを覚えてます。
ちなみに最初の私の倉山本は「誰が殺した、日本国憲法。」でした。
※2 もしおまえが本当に倉山なら暇なんだなｗｗｗ
>1
そもそも倉山さんの言説関係ないと思うのだが。
タイポ(と仮定する)と文章の意味わからんという意味のことを
言われたんだったような。
倉山さんの主張が違うと根拠出して書いても否定しわめくだけなら
信者かなと思うのもわかるけどね。今回は全然関係ない。
あと、あなたの脳内定義なら俺も信者扱いだろうが、俺の書き込み
二つ連続ブロックされたぞ(笑)。一つは今回とは別件で、ポエムとか
妄想と書いたからブロックされたのはわかるが、もう一つはあなたの
主張に対して引用と引用元URL出しただけだったんだがな。
最初の一行はあの人の邪魔するわけじゃないんですけどねという
つもりで書いたのだが、気に障ったのかもしれないな。他にも
思い当たる理由はないわけじゃないから文句は言わないけど。
まあそもそも俺はあなた以上に出禁な立場なんだけどな(苦笑)
このままご一緒に出禁になりますか？ま、あなた次第ですが。
コメント5さま
引用、どうぞもう一度投稿なさってくださいな。
あなたと議論しても構いませんよ。
では、コメント5さまに質問です。
「新規参入すれば、価格が上昇する」ことを論理的に解説してください。
お待ちしております。
かしわもちさん
誤解させてしまってすみません。そういう意味ではないです。
あ さんが書いた別の文章で事実誤認してませんか？という
意味での投稿でした。
お二人のやりとりの邪魔をしたくなかったので再投稿はしていません。
大変失礼致しました。
見物人の皆様へ
>7は あ です。
もはや戦いにすらなっていないので
「観戦武官」という言葉は使いません。
かしわもち様
上記７のようなヘタレタ書き込みしつつ、
1月18日記事への書き込みのように、
ちょっと精神の病院に行ってもらうか、
誰もいない首相官邸でデモしてもらうか、
渋谷の保守を国家を騙る団体のテレビでも見てもらうしかない状態になっていますので、そろそろ削除でいいですか？
倉山先生
ありがとうございます。
見せしめ、としての役割は終わりました。
晒し首として残してもいいのかとは思いますが
汚らわしいと思って削除なさっても構わないとも感じます。
また、似たような輩が現れれば、私は同じことをするだけですからね。